2014年自考《中国文学概论》重点笔记:天人关系
更新时间：2013-12-11 13:29:42
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摘要 从儒家的价值取向分析，中国传统文化重人伦轻自然，重群体而轻个体，重义轻利，重道轻器。
第十七章 中国传统文化的价值系统
第一节 天人关系上的价值取向
1、价值观是一种评价性的观点，它既涉及现实世界的意义，也指向理想的境界。不同时期的文化创造，总是受到特定的价值观的范导，文化本身在某种意义上也可以看作是价值理想的外化和对象化。价值观在文化中处于核心地位。
2、从儒家的价值取向分析，中国传统文化重人伦轻自然，重群体而轻个体，重义轻利，重道轻器。
3、注重天人关系，是中国传统文化的显著特点。天即广义的自然，人即人的文化创造及其成果。天人关系是一种价值关系，天人之辩是传统文化价值系统的逻辑起点。
4、原始儒学的核心观念是“仁”，即爱人。
5、儒家对主权职能的理解，往往与天命的观念纠缠在一起。
6、儒家的仁以孝悌为本，更多地受到宗法血缘关系的制约;墨家则主张“兼爱”，它超越了宗法关系。
7、道家认为自然本身是一种完美的状态，无需经过人化的过程。强调无以人灭天，有一定的价值。
8、命力之争作为天人之辩的展开，核心是人的自由问题。
9、道家强调主体在世的原则是“无为”。
10、墨家提出非命论，认为人应该抗争。
11、广义的天人之辩还涉及天性与德性的关系问题。
12、儒家强调人与兽的区别，要求由野而文;道家则将同与禽兽视为至德之世。
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