专升本语文《往事》复习：文章分析
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文章分析
这篇散文是写海的。作者每次拿起笔，“头一件事忆起的就是海”;每次和朋友谈话，“海波又侵进谈话的岸线里”。可见，“海”在冰心的心中有着怎样的位置。而作者或因“太单调”而搁笔，或因“太单调”而默然，一直没有写出。这是欲扬先抑的手法。
可这次在与弟弟们的夜晚长谈中却“词锋”顺畅，联想无极。这看似“不经心”的几笔，就把读者完全吸引了过去，耐不住要听一听他们究竟要谈些什么了。这种魅力，不在重锤下的震撼，而在温馨中的“诱惑”。读者于是在这种“诱惑”下进入了作者描绘的“海”的“世界”中去了。
那么，冰心笔下的“海”，究竟是怎样的呢?
大海，可谈的的确很多很多，作者略去了海潮、海风、海舟……这些实实在在的物象，而集中谈了十分难于捕捉的“海的女神”。
“海的女神”虚无缥缈，而在作者的笔下却活灵活现：她时而明媚，时而阴沉;她有“扇旗”，有“侍从”，有“白衣蓝裳”，有“新月的梳子”，有“明星的璎珞”;她在狂飙中驱走，淹没了船只;她在雨中忧愁落泪;也在霞光中“回波电笑，云发飘扬，丰神轻柔而潇洒……”如此这般，作者把海的女神的性格：温柔而沉静、超绝而威严、神秘而有容、虚怀与广博做了如诗如画的具体的展示。这种用具体事物的描写来表示某种抽象概念或思想情感、抒写作者自己的主观情致的表现手法就是托物言志的。这里，作者是以大海女神的神情姿容，展示出作者心目中所崇尚的那种丰厚博大的胸怀和美德。由于托物言志是以拟人(对所描写的对象作人化的描写,即把事物当作人来写)的手法表现出来的，所以令人感到真切，而所刻画出的海的女神的特殊性格，她的喜、怒、愁、笑，乃至绰约的风姿，均表现得淋漓尽至，细心读来，着实令人钦佩，令人信服。
作者所表现的这种性格，是借托对海的女神的描写表现的。这种写法可称之谓“托物言志”。我国古代有“托心”之说，即把心情、意念寄托在某种物象上。三国时代的文学家嵇康在《琴赋》中就有“顾兹桐而兴虑，思假物以托心”的句子。假物即借物。“假物以托心”的通俗理解就是把自己心里所想的，借外物来寄托。至于心里所想的是道理，是志向抱负，还是一种向往，一种情怀，那就因人而异了。这里的理、志、情……若是直接宣泄出去，也无不可，而终究因无所凭依，易显直露、空泛，往往很难达到感人的目的。如果寄托在外物上，做曲折的表达，那么深刻的道理可以浅出，抽象的哲理也可以形象化、具体化地得到阐发，且可以融情于理，也就是说，可以收到“动之以情，晓之以理”的客观效果。那种种难言的感情，也常常因为“物化”的缘故，而能够从容生动地表达，并产生出感人的魅力。
冰心先生的《往事》中的许多散文以及她的《一支木屐》都是采用的这种表现手法。本文中“海化”的具体涵义，就是通过这托物的手法，令读者心领神会的。即使在当今的时代里，如何做一名“海化”的青年，也当是每一个青年人应该思考并付诸实践的。这或许就是今天阅读这篇散文的现实意义之所在吧!
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