2014年自考《中国文学概论》重点笔记:中国古代哲学的宇宙观

　　第二节 中国古代哲学的宇宙观念和人生境界

　　1、中国哲学中的宇宙是指无限时空及其所包含的一切。

　　2、中国古人把东南西北上下四方之空间称为“宇”;把古今旦幕、往来之时称为“宙”。

　　3、中国古代宇宙的主要观点：宇宙是至大无外的;宇宙是一个生生不已的大流，即易;宇宙不是一个封闭的系统，而一个开放的、交融互摄、旁通统贯、有机联系的整体;宇宙不是孤立、静止、不变不动或机械排列的，而是创进不息，常生常化的。

　　4、天人关系问题，也就是人在宇宙间之位置问题，也就是人生的意义问题。中国哲学主要主张天人合一，也有主张天人交胜的。

　　5、中国哲学中天人合一观点有复杂的涵义：第一层是指人是天地生成的，人的生活服从自然界的普遍规律;第二层是指自然界的普遍规律和人类道德的最高原则是一而二，二而一的。

　　6、中国哲学把人看作是“最为天下贵”者。

　　7、境界说是中国人生哲学的一大特色。境界是指中国哲学追求的理想人格之极至的一种精神状态，精神天地。

　　8、冯友兰在《新原人》中将人生境界分为：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。

　　第三节 中国传统思维方式和行为方式

　　1、一般说来，中国哲学家欣赏整体动态、辩证综合与直觉体悟的思维方式。

　　2、《中庸》提出的为学五步骤是：博学之、审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　3、儒家中比较推崇逻辑之学的是荀子及其后学。

　　4、中国传统思维方式特别发达的是辩证思维和直觉思维两种方式。辩证思维方式强调整体、对待、过程、流衍、动态平衡。

　　5、直觉体悟：即直觉地把握宇宙人生之根据和全体。

　　6、中国古代哲学的知行观：即言行一致，要把自己所讲的与自家身心的修炼结合起来。

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