2013年自考汉语言文学笔记（4）
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三、思考内容
1、什么是语言的客观存在形式
2、为什么说语言的客观存在形式跟语言学家研究的语言不完全是一模一样的。
3、应该如何理解口语是第一性的，书面语是第二性的。
答：口语是语言的第一种客观存在形式，而书面语是第二种客观存在形式，任何一种语言总是先有口语，后有书面语，任何一种书面语又都只能是在口语的基础上产生的，并且或迟或早的总是要随着口语的演变而演变。古往今来只有极少数语言在口语的基础上产生了相应的书面语，大多数语言只有口语，并不存在书面语。
4、为什么说语言虽然是民族的重要标志，但并不是最可靠的标志。
答：在绝大多数情况下一个民族使用同一种语言，因此语言就成了民族的一个重要标志。但是在很多情况下，民族又突破了语言作为标志的现象，这样看来，尽管“语言”是最直观，最容易识别的民族标志，但事实上还不是最可靠的标志，从目前了解到的情况来看，“共同的历史文化传统和由此产生的民族认同感”也许是维系一个“民族”的最根本的因素，因而也是确定一个“民族”的最根本的标准。
5、为什么不能单凭“相互理解程度”来区分语言和方言。
答：1)“相互理解程度”是西方一些语言学家所采用的区分“语言”和“方言”的唯一标准，即他们认为：相互不能理解的是不同的语言。同时主张：相互能理解的各个方言从属于同一民族语言，使用同一语言的人属于同一民族，使用不同语言的人属于不同的民族。其实，这种通过识别“语言”和“方言”，从而识别“民族”的惯例并不具有普遍意义。单凭“相互理解程度”，也就是依据语言结构差异的程度，来确定身份未定的“话”是属于同一“语言”的不同“方言”，还是不同的“语言”，从而确定有关的社会群体是一个民族还是不同的“民族”，这种方法是把复杂的问题过于简单化了，而且很可能会在政治上引起严重的后果，即可能会把本属于同一民族但通话有困难的群体所使用的同一“语言”的不同“方言”当作不同的“语言”，从而认为这些社会群体是不同的民族。
2)客观上，在有些地区，分属于不同国家和民族的居民使用的语言差别很小，甚至是一模一样的“话”，按照“相互理解程度”的理论，这些居民说的“话”应为一种语言，因而他们也应属于一个民族。这样推论与客观事实是不相符的。
3)实际上，按照“共同的历史文化传统和民族认同感”，并参考社会政治因素来区分“语言”和“方言”才是正确和可行的处理方式。
6、区分语言和言语有什么意义
答：区别语言和言语是使语言学成为一门真正的现代意义上的科学所必须的，区别语言和言语可以纯化语言学的研究对象，并把对象限制在一个内部一致的出均植系统的范围内，而使语言学回到本体研究部分，从而提高语言学研究的科学性。
7、应该如何理解语言符号的任意性
答：“符号”有一个根本特性，那就是任何符号都是约定俗成的，符号的物质实体和表示的意义之间没有必然的理据关系。
8、语言符号的离散特征和线形特征对语言系统的结构特点有什么重大意义。
答：语言符号的离散特征和线形特征使语言系统的组合单位的成员之间，整个语流的各个部分之间就都有可能形成各种关系，产生各种相互影响。线形特征使离散的语言符号有可能组合成大小不等的语言单位，组合成连续的语流。
9、为什么尽管语言是客观存在的，可是以语言为研究对象的语言学却存在着不同的理论、学说和观点。
答：1)对语言的观察角度不同、侧重点不同、目的不同、依据的理论不同、使用的方法不同、依据的素材不同等因素会造成语言学存在着不同的理论。
2)即使以上都相同，但由于时代的不同，整个社会的科学发展水平不同，个人的学术水平和学术态度等等主观因素不同，结论也就不可能完全相同。
3)客观语言是浑然一体的，并和参与交际的各方、周围的社会环境等等是分不开的。语言学家要根据不同的需要运用现有的研究手段对研究现象加以切割分析，然后再进行综合。
4)作为社会现象具有鲜明的地区性、民族性和历史性，并永远处于发展演变的过程之中。
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