2012年自考中国古代文学史（一）：唐代古文运动

更新时间：2012-08-07 11:31:28 来源：|0

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　　第八章　唐代散文

　　第一节　唐代古文运动

　　识记：中唐古文运动。转自环球网校edu24ol.com

　　发生于中唐的古文运动，是一场由骈体到散体的文体与文风的革新，它有很现实的目的，有鲜明的理论主张，有较为广泛的参与者，在中国散文史上的影响极为深远。

　　理解：唐代古文运动的起因。

　　(1)是借助于儒学复古的旗帜而发展起来的，与当时的社会经济、政治和文化的情况有密切的关系。(2)受文体文风自身演变规律的支配，与唐代骈体文的发展有关。

　　综合运用：韩柳古文运动的理论主张，文以载道与文以明道，陈言务去的观点对文学革新运动的推动作用。

　　唐代古文运动之所以至韩、柳始成，主要是因为韩、柳在批判继承古文运动先驱之文论的基础上对儒道进行全面的清理，提出了许多反传统观念的新解，以文章内容的变革带动形式的变革，使“文以载道”说产生了实践意义，并在理论上趋于完善。

　　1.韩愈第一次提出“文以明道”的观念。“文以载道”是支配中国古代散文发展的基本理念。在总结前人关于文章作为表现儒家思想体系的“道”的基础上，进一步明确了“道”与“文”的关系。

　　2.从“明道”的要求出发，韩愈特别强调作家思想修养的重要性。

　　3.韩愈提出了“不平则鸣”的口号。把“明道”与对现实的批判联系起来，使文章不仅是明道的工具，也是鸣不平、反映现实的工具，使文章的思想性和现实性都得到了加强，为古文的发展奠定了坚实的现实基础，也保证了文体革新能够成为现实。

　　4.在文学语言方面，韩愈提出“唯陈言之务去”和“词必己出”的主张。

　　5.提出“文从字顺”要求文字的表达要流利。

　　6.“气盛则言”把文气与文章的语言表现联系起来，认为文章气势就是从语言的短长和声的高下而来。柳宗元对于文体、文学语言的改革，他的意见也大体与韩愈相似。

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